这种乐器，城市看不到，农村演出少不了，见过吗？

冬天的北方城市，寒冷而又干燥，而在远离城市、没有雾霾的村子里，随着外出打工村民的返乡、也随着冬至、腊八、祭灶的逐一来临，春节的气氛愈发热烈。刚刚进入腊月，村子里就着手准备春节期间的社火表演了，各地的社火名称可能不太一致，但基本上都是由群众自发组织各种活动。

行进中的舞龙队

社火队伍经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，人山人海，气氛热烈。社火起源于中国上古祭祀活动。中国宋代诗人陆游在《游山西村》中写道：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。但现在已经成了一种形式活泼、生动有趣的农村传统文化娱乐活动，在社火中有多种表演形式，包括舞龙、舞狮、杂技、杂耍、武术、鼓乐等，但最具表现力和典型性的不是舞龙、舞狮，而应该是锣鼓铜号队。

引路的铜号队

锣鼓铜号是社火表演的最基础项目，无论是沿街巡游还是驻点表演，都离不开锣鼓铜号的参与，锣鼓铜号队是整个社火队伍声音和节奏的传递者，按照持令字旗的大会首的命令指挥整个队伍的行进和表演。

用劲鼓腮的铜号吹奏者

通常情况下整个社火队伍由铜锣开道让人老远就能知晓巡游队伍来了，早早让开通行道路，爬墙上树早早找准观看表演的最佳位置。随后跟进的就是两排铜号队分居两侧。

行进中的社火队伍

牛皮大鼓发威的时候多在项目表演期间，咚咚咚的鼓声气势磅礴，盖住了现场的所有声音，让演员和周围的观众热血沸腾，随着鼓点节奏的变化，表演的节目也随之变化，现场的演员用身体重新远古人民狩猎与战争的场景。强烈节奏的锣鼓伴奏下，演员们撑起用竹子、彩纸或彩绸粘糊的旱船，犹如在海中行走，一老翁走在前面，手拿浆板，做摇船样。还有表演者腰围用竹子做骨架，扎成马形（也有驴形），以彩绸或彩纸装饰的竹马，宛如骑马一样，男女成双成对，编队穿梭奔驰、跳跃、对唱，乐感强烈，节奏鲜明，气氛热烈。

社火大鼓 咚咚咚 震天响

号手们手持长约一米的铜号伴着鼓点节奏，发出高亢激烈，直冲云霄的号声。吹号节奏虽然较为固定，但却是个力气活儿，吹得时间长了，除了腮帮子会疼，有时大脑缺氧还会头晕。但这些铜号手们恨不得都将全身的气力通过手上的铜号传向天空。锣鼓铜号队看起来不如舞龙舞狮威猛、更不如旱船竹马俏丽，但社火队伍之间的比拼最开始的就是锣鼓铜号的比拼，拼的是士气、拼的是精神、拼的更是追求幸福的动力。